弃疾丨剧本杀解析_复盘_测评_凶手_真相_攻略

弃疾剧本杀の剧本简介

醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。

可辛弃疾不是词人,他是个将军,是个英雄。

众里寻他千百度,那人却在灯火阑珊,这位珊珊姑娘,是谁?

我以这七山四十九寨为聘,三万将士做媒,请姑娘下轿,一睹芳容。

是不是那日我若回了头,就不会这样,你怎么舍得抛下我一人。

愿与君结为连理,白首不离,至死莫悔。

江湖人做事,不拘小节,如果连心爱的人都保护不了,还算什么侠客。

大局杀不了你,我来杀。大宋的律法杀不了你,就脱了这身官服,做个山匪,快哉!

父亲有一面「替天行道」的大旗,那上面写满了故事。

大哥,往北走。替兄弟也看看,这北边,大宋的山河!

你口口声声的这些圣人可还有人活在世上?你错了,他们都在,在史册里受万世敬仰!

也许今日我们之中没有人能活着回去,但握紧你们手里的长枪,今日,你们的枪尖永远只能向前!

那是一个文臣敢死谏、武将死战的年代。

是大宋最灰暗的年代,也是最美的年代。

因为那句:“男儿到死心如铁,看试手,补天裂。

因那句:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。

祖父为我起名弃疾,是因骠骑将军霍去病名去病。

山河破碎,何以为家,且看几人英雄、几人豪杰。

弃疾剧本杀の角色简介

燕此生:兄弟、爱情、家国、兄妹:适合能输出、能飙戏的男生(还要守得住秘密。)

韩玉:亲情(1条类似父亲线、1条姐妹)、家国、爱情:女生里的抗压位,适合偏成熟一些的女生。姐妹线可以看做友情线。

毕再遇:爱情、家国、师徒;岳家军后人,适合有责任感、喜欢武侠、付出型人格的男生(避开爱情里太强势的男生)。

燕二娘:爱情、父女、兄妹;团宠,七山四十的大小姐被家里人宠上天,爱情也是被毕再遇宠着双向奔赴的爱情。普适性较强。

时也:爱情(被付出、NPC)、家国:适合能抗压、有责任心、吃愧疚线的男生。

珊珊:爱情(NPC)、亲情(收养的小女孩)、父女;珊珊不是一味被保护的小女孩、她知书达理,和辛幼安是势均力敌的爱情,不是无脑恋爱脑哦。适合性格温柔、同理心强的女生。

弃疾剧本杀の剧本测评

本是前几天到打的,今天看到小红书的辛弃疾推文,难受的感觉正中眉心!谁懂啊!(我来补测评啦)

故事开始后是老者会巧妙运用“一位老者和小女孩儿对话的演绎片段带领我们回到南宋的时代。

开始阅读后我觉得故事情节很饱满,没有一开始就写和辛弃疾的故事,而是在写个人的成长,

剧本里面有历史的大背景铺垫,日常的生活,亲情的羁绊,爱情的羁绊,用了许多笔墨去交代每个人的故事背景。

宋朝赢弱,皇帝无能,可是大宋从来不缺热血男儿,这个本的角色更是如此,

抗金军,迎二帝,我想这是每个中华男儿的一个梦,能在剧本杀里这样去实现这个梦,真的是很棒的一次体验了。

作为一个演绎NPC,我非常喜欢这个本,因为演绎上限很高,非常适合大演绎店家拿,这也是我在展会上最惊喜的一个本。

所有的演绎全都是有效演绎,是玩家本里没有看到的。随看剧情的跌宕起伏,一一呈现在玩家面前,

有感动有热血有压抑各不相同的演绎会充分调动玩家感情,最终导向沉浸,太绝了。

说实话我现在已经想到怎么去戳玩家的泪腺了。

《弃疾》剧本杀复盘解析完整版攻略一共138页,以下为部分内容…

弃疾剧本杀の故事复盘

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故事九:梁红玉护驾有功,巾帼不让须眉。

于是招梁氏入,封安国夫人,俾世忠,速其救驾,梁氏疾驱出城,一日夜会世忠于秀州。

一章颖《宋朝南渡十将传》

故事十:辛弃疾生擒张安国。

会张安国、邵进已杀京降金,弃疾还至海州,与众谋曰:“我缘主帅来归朝,不期事变,何以复命?”

乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营,安国方与金将酣饮,即众中缚之以归,金将追之不及。献俘行在,斩安国于市。

–《宋史·列传·卷160》

故事十一:开禧北伐结束后的求和谈判。

至濠州,金帅纥石烈子仁之止于狱中,露刃环守之,绝其薪水,要以五事。

信孺曰:“反俘、归币可也,缚送首谋,于古无之,称藩、割地,则非臣子所忍言。”。。

信孺曰:“本朝谓增币已为卑屈,况名分地界哉?且以曲直校之,本朝兴兵在去年四月,若贻书诱吴曦,则去年三月也,其曲固有在矣。

如以强弱言之,若得滁、濠,我亦得泗、涟水。若夸胥浦桥之胜,我亦有凤凰山之捷。

若谓我不能下宿、寿,若围庐、和、楚果能下乎?五事已从其三,而犹不我听,不过再交兵耳。”。

乃曰:“割地之议姑寝,但称藩不从,当以叔为伯,岁币外,别犒师可也。”信孺固执不许。宗浩计穷,遂密与定约。。。

信孺曰:“岁币不可再增,故代以通谢钱。今得此求彼,吾有陨首而已。”

将命曰:“不尔,丞相欲留公。”

信孺曰:“留于此死,辱命亦死,不若死于此。”会蜀兵取散关,金人益疑。。

信孺还,言:“敌所欲者五事:割两淮一,增岁币二,犒军三,索归正等人四,其五不敢言。”

侂胃再三问,至厉声诘之,信孺徐曰:“欲得太师头耳。”

–《宋史·列传·卷157》

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